模块消息

第一个模块中我们会探讨圣经学习的归纳式心态，并且介绍在大部分的课程中使用的方法。

探讨完何为归纳法查经，以及它是如何操作的，我们会在保罗的三封书信中应用，两封个人书信，另一封被认为是保罗的第一封信，是写给罗马帝国的加拉太省教会的。

在这第二个模块中, 通过探索四福音书中的两卷，你将继续发展你的归纳法技能。

你会发现，这两卷书都是以外邦人的读者为主写的，与跟第一模块在一起为新约的其余部分的研究提供基础。

在这最后一个介绍模块中，你将巩固你学过的归纳法技巧，将它们应用到第三种文学体裁中，新约叙述书使徒行传。

这项研究将给你很多新约时期的历史背景，并为你的新约研究奠定良好的基础。研究使徒保罗写两封信给贴撒罗尼迦教会，为解决他们对基督再来的困惑，总结这些介绍模块。

使徒保罗已经被称为“实践神学家”， 意思是保罗的兴趣并不抽象, 但应用于读者的生活和需求。这在使徒保罗对这两个教会的信中，没有比这更明显的。

缺乏圣经的世界观和价值观，错误的教导和不统一是这些信件所讨论的一些问题，今天我们都很熟悉这些问题。

基督的中心性、至高无上性和谦卑性，充满了这些信的内容，还有保罗对他年轻同事的肺腑之言。

监狱牢房似乎没有挫伤保罗对耶稣和福音之大能的惊奇，也没有挫伤他致力于保护福音。他还是从那些要败坏耶稣在大马士革道路上托付与他的信息的人保护它。

在这个模块中，有机会发展你带领小组查经的准备和分享技巧。

在这个模块中，从最有可能是新约著作的第一卷书（雅各书）开始，我们探索的书籍主要是写给犹太人的，马太福音，希伯来书和雅各书。

雅各书是新约中的智慧书，而希伯来书则显示了耶稣如何比犹太人的信徒在信他们的弥赛亚时所留下的“更美好”，马太福音宣告的是旧约全书的实现。

在这两个模块中所研究的书籍被认为是新约全书中最后几卷。

使徒彼得肯定依靠基督的犹太人和外邦人都是‘拣选的国’，也是神的‘圣民’。在他的第二封信中在他发表告别演说，他和犹大一起，敦促圣徒们为信仰而斗争。

你也将开始研究约翰的著作，学习最后被写的福音书。

本书中所研究的所有书籍都是约翰在这福音中称为“耶稣所爱的门徒”所写的。这成为了这些作品中的一个主要主题。

在这个时候诺斯底主义是在起步阶段，所以约翰对它讲了话，为要强大地保护真理，并提出修正。

最后一卷，启示录，是耶稣基督的启示，给受苦的教会带来希望。在这个模块中，有一个学习和联系准备和分享信息的机会。

为整个旧约设定场景，这个模块探究了国家和以色列民族的起源。

在显示了人类的迫切需要之后，上帝闯入人类历史，开始了他的救赎计划，选择了一个人，亚伯拉罕，并通过他成为一个国家，以色列。

在这些书中，我们来探索这些开端。接受神赐给的圣约、从压迫被释放的，以及从被差遣成为世界上的宣教子民的以色列人的历史中我们会探索这些开端。

委托以色列作为神的宣教子民，并宣布上帝将居住在他们之中，在这个模块中，我们探索从西奈到应许之地的旅程。

不到40天的旅行花了40年时间。在莫阿布平原重新建立盟约后，新领导下的新一代开始占有应许之继承财产。

申命记是基本了解上帝怎样对待这些人在后来的历史书中的基础性的一卷书。

在这个模块中，我们探索以色列历史上的这段重要时期，从士师记的被称为‘黑暗时代’的胜负循环，到伟大的国王大卫统治下的君主政体的建立。

大卫国王战胜了以色列的敌人，完成了约书亚所做的一切，使所有应许之地最终被以色列人占据了，使以色列与邻国和平相处。这就迎来了以色列的黄金时代。

路得记这宝贵的书，展示了以色列的律法是如何在实践中有用，在最黑暗的时代给人希望。

从以色列作为世界超级大国开始，到最终毁灭，这个模块涉及以色列的衰落，包括分裂的王国等。

偶像崇拜，就像癌症一样，侵蚀着国家的核心，尽管有许多先知被上帝派来，而伟大的恩典显示出来，人们却抗拒上帝的心里之声。无论是以利亚和以利沙的消息，后来阿摩司和何西阿和他们对北以色列所有支派的特殊事工，都落在聋子的耳朵上。这导致了这些民族的毁灭和放逐。对南方王国来说，无视他们强大的先知的话，毁灭最终来到了，最初建造的辉煌圣殿最终成为废墟。

耶和华的忍耐力是在每一页上声明。申命记的研究是本模块的一个先决条件。

诗篇，深受许多人的喜爱，是一种崇拜、赞美、感恩和教导的丰富多彩，包括在痛苦和悲伤中的人许多发自内心的呼喊。

有时候精神巍然高耸，有时候诗人真实的痛苦出来。在这个模块中，我们探索了希伯来诗歌艺术形式的美，遇到了各种各样的诗篇。

从生活没道理或似乎没有意义到知道如何生活得好，作出明智的，带来生命的决定，智慧是多方面的，这个模块将显示。

以赛亚和弥迦都叫南方的国王依靠上帝，祂会给国家，甚至万国带来拯救！

约珥叫国家归回耶和华，而我们不轻易发怒的神，并有丰盛的慈爱是明显的通过先知约拿，但公平的神是通过先知那鸿明显的。

列王级的研究是本模块的一个先决条件。

尽管北以色列由于偶像崇拜而被掳了，南部的犹大民族仍在沿着这条道路走下去。

西番雅警告说耶和华的审判，哈巴谷怀疑上帝的行为。耶利米，哭泣的先知，表达了上帝对他的子民的破碎的心，提供悔改的机会直到最后。即使在一个毁了民族的绝望，耶利米哀歌宣告神坚定的慈爱还继续，像所有先知一样他的信息包括希望的核心。

列王级的研究是本模块的一个先决条件。

以西结在流亡中是上帝的使者对反抗的以色列，呼吁转变他们的心意。他宣告，除了判断之外，还有希望，超过了局有一个新的开始，有恢复的希望和未来的希望。

你会发现在俄巴底亚书，你不会利用上帝的子民和逃脱惩罚！

被放逐的丹尼尔不仅在异教徒的世界里对上帝忠诚，而且被赋予了洞察他子民未来的挑战和祝福的特权。

列王级的研究是本模块的一个先决条件。

超过了局是一个新的开始，分散的人被呼召返回。但时间是艰难的，和反对党是伟大的。怎么可能死的国家可以重新出生？
历代志上下创建基础，恢复这个破碎的人的身份。以斯拉和尼希米反映圣殿、耶路撒冷和国家的重建。独特时期需要独特的领导者，不仅以斯拉和尼希米，也包括以斯帖。对于重建这项艰巨的任务，有来自上帝的鼓励，而对于幻灭则有挑战。所以这些最后的旧约先知在400年的沉默时间前说预言。

列王级的研究是本模块的一个先决条件。